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    八角鼓戏是满族民间艺术的一种,它以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名,是民间群众喜闻乐见的一种传统曲艺形式.八角鼓,鼓身八角形,木制框架,大小直径17厘米左右,单面蒙蟒皮,鼓身周围嵌铜钹,并缀有丝穗子,鼓形小巧玲珑.演奏时用指弹击鼓面发出清脆的声音,摇震鼓身

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    锐击之,合战于昌虑,大破之,斩首万余级,筑为京观.贼魏麒麟众万余人,掳单父,纯进击,又破之.及帝重征辽东,复以纯为彭城留守.东海贼彭孝才众数千,掠怀仁县,转入沂水,保五不及山.纯以精兵击之,擒孝才于阵.车裂之,余党各散.时百姓思乱,盗贼日益,纯虽频战克捷,

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    在许多民族心目中,老虎最厉害,可用于避邪.但在苗族村民看来,最能避邪的不是老虎,而是老虎的哥哥 水牛 .最典型的例子--用于连结门板的连楹着意做成牛角形;腰门的上门斗也多做成牛角形.苗胞认为,有牛把门,安然无恙.这种 在十二生肖纪年中,苗族同胞

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    回族男女都爱穿坎肩,特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩,黑白对比鲜明,清新、干净、文雅,也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩,穿在身上给人感觉很利索、干练. 回族妇女的传统衣服一般都是大襟为主,装饰内容却很丰富.少女和媳妇很喜

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    黎族人民用一双巧手,把每日都离不了的独木器具做得充满实用性和艺术性.他们用十分简单的工具,把木头剜、刻、削、刮成各种各样的什物.有生活用具如独木臼、独木椅、独木碗、独木蒸酒器、独木针线盒等,有生产工具如木锄、木犁、木梭子、独木舟、牛车等,有用于养畜的猪槽、

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    朝鲜族自古以来就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节.花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴.按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作周甲或还甲.朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族

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    木牛流马的简介 关于木牛流马有多种解释,其中一种说法是单轮木板车,是一种山路用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行机. 设想有一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条,木条左端削成车把形,右端有品字形的三个孔.再设想这样的两条木条被布置成人力车的

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    岳相昆幼年丧父,10岁时离开陇川到缅甸八莫读教会学校.教会学校毕业后升读密支那师范学校.时值第二次世界大战爆发,日军侵占缅甸.缅甸沦陷后,他只得弃学从戎,参加英国盟军,后转入美军特种部队,到印度受训,从事谍报工作,在缅甸曾与日军激战过数十次.日本投降后,岳

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    金匮要略 》是由 王叔和 整理和修复的,书中保留了《伤寒杂病论》十六卷中的"杂病"的部分,这部分本书中三卷中的中卷论杂病,上卷为辨伤寒,下卷为药方.全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证.

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    桂南采茶戏的基本内容 桂南采茶戏 属于民间戏曲,演员由小生、小旦、小丑为主演,因此又称"三小戏"或"三角班".就表演队的组织规模而言,是小队伍、小节目、小道具,这又是"三小戏"的另一含义.演出内容以"十二月采茶"为主.一般演出的顺序是:①开台茶,(